バガボンド【Vagabond】人は、何歳まで恋愛できるか？

人生90年時代の許される生き方、許されない生き方研究

ひとりぼっちで終る人生はさびしい
職業に定年はあっても生きることに
定年はありません。年齢を重ねたからこそ
得られる性愛の自由もあるのでは…

たとえ歯の浮くようなセリフでも口に出していわないと思いは通じない

年をとって勃起しなくなると、男は自信を失う。だからこそ、ひそかにED（勃起不全）治療に通ったり、こっそりバイアグラを買い求める人が後を絶たないのだろう。勃起不全イコール男が男でなくなる、という強迫観念は抜きがたいほどに根強い。だが、どんな男性でも、遅かれ早かれその日はやってくる。そのとき性欲も一緒になくなってくれれば「一丁あがり」ですっきりするのだが、性欲だけは残る。事情は女性の場合も同じだ。

「海外で「百合祭」を上映したときのこと。上映後に私のところにやってきて、泣いてすがりついてきた男性がいました。「映画を観て肩の荷が降りた。楽になった。生きていく希望がもらえた」というんです。セックスは挿入がすべてではない。やわらかいものを押しつけるだけでも、女の人は気持ちよくなれるんだというメッセージは、男性の救いになったみたいですね。外国の男の人は、そんなふうに口に出していえるからいいんです。日本の男性たちは、つねに男は女より上位でなければならない、強くあらねばならない、男は女を喜ばせなければならない、という固定観念にしばられて、弱音を吐くこともできないでしょう。

これは今さら年配の男性にいっても手遅れですから、若い人たちにいいたいのですが、人間の生活の中で一番の基本は、セックスの場でも男と女は対等な関係であるべきだということ。男と女が裸で抱き合うときに、互いに相手を対等な存在として認められないようなら、別れたほうがいいと私は思います。男に性欲があるように女にも性欲がある。それが認められないようでは、いい恋愛はできません」

浜野監督は続ける。
「これは悪口ではなくて、日本の男性は表現の仕方が下手なんです。釣った魚にエサはいらないとか、女は閉経したら賞味期限切れだとか、そういう表現しかできないのは本当に困ったものだと思います。

映画の中で、ミッキーさん演じるモテモテ男は「あなたは幸運の女神ですね」とか「笑顔が美しいですね、菩薩様のようですね」とか、歯の浮くような台詞を恥ずかしげもなく連発します。世間からはお婆さんとしてしか扱われない老女たちを、レディとして扱い、持ち前のリップサービスとソフトタッチで、長い苦難の道を歩んできた老女たちの心をしっかりつかんでしまうのです。まじめな宮野さんも、忘れていた体の奥の甘美な感覚を取り戻す。歯の浮くような台詞でも、やっぱり口に出していわないと心は通じない。それと、老女たちの会話の中で、
「この年になると、男が少なくなるんだもの、早く死んじゃってさ」
「生きていたって、セックスアピールしてくれるようでなけりゃね」
というやり取りがあるんですが、実はこの台詞は日本の女たちが、自分の亭主たちに一番いいたいことなんですよ」

猫と猫が身を寄せ合うように、死ぬときまで誰かと身を寄せ合っていたい

「最近、高齢者向けの結婚情報サービス（結婚につながる出会いの場を提供する）が話題になっていますが、以前、ある都市の70歳以上の高齢者の出会いの会で「百合祭」を上映したことがあります。そのとき、会の人に、登録者が結婚に至る率はどのくらいか聞いてみました。そしたら、あまりまとまりませんというんです。

理由を知って納得しました。男性と女性とでは結婚に求めるものがまるで違っていたんです。
女性の場合は、この先、残り短い人生を、手をつないで散歩したり、芝居などに一緒に観に行ってくれる相手をパートナーとして求めている。これに対して、男性の場合は、妻に先立たれて身の回りのことに不自由を感じているから、ごはんを作ったり、パンツを洗ってくれる人に嫁にきてほしいというんです。これでは、まとまるわけがないでしょう」

要するに、高齢世代の男が結婚相手に望むのは、家政婦だったというお話。夫唱婦随、黙ってオレについてこいという家父長的な考えにこり固まった頭には、男女対等の考え方は受け容れにくい。こういう人たちは、もう恋愛も結婚もできないのだろうか。

浜野監督はいう。
「私たちの親の世代は、写真1枚で結婚させられたという例も珍しくありません。中には全裸でセックスしたことがないという夫婦もいるくらいです。そういう人たちは、男と女が裸になって相手をいつくしみ、男の体をいとおしんだり、女の体をいとおしんだり、という満ち足りた性愛の経験がないのです。晩年のさびしさと後悔は、つらいものがあるに違いありません。

人は一人で生まれ、一人で死んでいくのですが、老い先短くなれば、誰か自分のそばにいてほしい、猫と猫が身を寄せ合うように、誰かと身を寄せ合っていたいという欲求は切実になるでしょう。人をいとおしく思う気持ちというのは、男女間の性的な欲求に限らない、素直で自然な接触欲求といえます。「百合祭」の結末では、男女の性愛から解放された新しいセクシュアリティの可能性も示唆していますが、そういう気持ちのいい関係を、ともに生きていく人とどう分かちあっていくか、真剣に考える時代になってきました」

もしこのお爺さんが自分の父親だったら…。
試されているのは自分の性意識

これもある地方都市で上映会を開いたときのこと。浜野監督は、市長からこんな話を聞いたという。

「市長さんがいうんですから嘘じゃないと思いますが、ある老人ホームで入居者の女性たちにお化粧をすすめたところ、ホームの雰囲気が明るく華やかになり、部屋に引きこもりがちだったお爺さんたちもちらほらロビーに出てくるようになったそうです。そこで次に、お風呂を混浴にしようということになった。そしたら、寝たきりで下の世話までしてもらっていたお爺さんが「ワシも行く！」といって、翌日からリハビリに励みだしたというんです。
それまで生きる気力もなくリハビリも拒んでいたお爺さんが、混浴と聞いて生きる力を取り戻し、半年後には車椅子でお風呂に行ったそうです。混浴の一言が、彼の中で眠っていた生きるエネルギーに火をつけた。思うに、混浴のお風呂に一緒に入りたいというのも一種の接触欲ですね。異性の中に裸で入っていくことで、生きる力をもらえる気持ちになったのではないでしょうか」

もし、このお爺さんが自分の父親だったら、あなたは「みっともない」と叱るだろうか。それとも「よかったね」と声をかけてあげられるだろうか。

試されているのは、わたしたち自身のセクシュアリティなのかもしれない。
「人生50年の時代は、性＝生殖の枠組みにとらわれてきましたが、私は、生殖から解放された年齢になったからこそ謳歌できる性もあるといいたいんです。男も女も、年をとったからといって、人を好きになる気持ちや、好きな人と触れ合っていたい気持ちを抑えつけたり、諦めたりすることはない。それどころか、年齢を重ねたからこそ得られる性愛の自由もあると思うんです。職業に定年はあっても、生きることに定年はないんですから」

いくつになっても男と女。いきいきとした人生を送りたいものである。

女性の視点で見たシニア世代の性と愛　シニアの性を考える「百合祭」

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